■NO 138号 モピ通信

肉や乳製品中心の食事をとり、遊牧生活にともなう様々な労働で体がきたえられた上で、 広い草原で思い切り歌っていたなら、むしろそうした声にならずにいないだろう。ともか くノロヴバンザドは、発声の基本を教える必要のない生徒を選ぶ。発声を一から教えると いうことはせず、もっぱらメロディーの描き方や装飾発声の入れ方など、芸術的な表現だ けを教えていた。

歌の素質や才能 av’yas といった観念的な言葉ではなく、素材という即物的な語を使っ ているところが興味深い。まるで、歌うための装置のようなものを想定しているかのよう だ。それを備えていることが、オルティン・ドー歌手を目指すに足る最低条件であり、そ うでない者にオルティン・ドーを習わせるのは時間のムダとさえ考えているようだった。 習わずとも声が出せるようになった、いわば「選ばれし者」だけが歌うべきと彼女は考え ていた。モンゴル人一般の考え方はもう少しゆるやかかもしれない。しかしオルティン・ ドー歌手として認められるにはそれなりの資格がいることは間違いない。

新年度が始まりしばらくしたある日、音楽舞踊中学校で歌を教えている TS.デルゲル氏 が、自分の生徒たちを引き連れノロヴバンザドのクラスを訪問した。氏はノロヴバンザド の弟子でもある。細身で背が高い、男性のオルティン・ドー歌手だ。連れてきた生徒の中 から能力の高い者を選び、こちらのクラスでも教えてやってほしいということだった。ノ ロヴバンザドはその生徒たち一人ずつ歌わせながら、「ああなかなか良い」「もっと大き な声で」と声をかけていた。その中の一人の声が妙にしわがれていた。風邪をひいている のでもないようで、発声に癖があるらしかった。

ノロヴバンザドは、なんていう声で歌っているの!」 と叫んだ。 「どうしてこんな声で入学できたの?いったい誰がこんな歌い方を教えたの?信じられない!」 とすごい剣幕だ。オルティン・ドーにふさわしくないばかりでなく、そんな発声を続けていては声がだめになってしまう、ということだった。 誰を採用するかは後で知らせてもらうということで、デルゲル氏らは帰った。帰り際のデルゲル氏にノロヴバンザドは、先ほどの生徒の発声を基礎から直すよう強く言い渡して いた。その後、伴奏のモリン・ホール奏者と相談し、特に「素材の良さそうな」生徒二、 三人を選んでいた。その他は「デルゲルにまかせておきましょう」ということだった。自 分が見込んだ生徒以外は、デルゲル、A.ネルグイといった弟子筋にまわすことにしてい るようだった。(つづく)

大阪歴史博物館では、平成25年6月12日(水)から8月5日(月)まで、8階特集
展示室において、特集展示「大阪の凧一木村薫コレクションからー」を開催します。

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