■NO 198号 モピ通信

-牧民が望んでいることは何でしょうか?

「この件において、調査結果は重要です。昨年からかなりの量のアンケートを実施しました。 会議に参加した 68%が放牧地に関する法があった方が良い、としました。課金についても法 律で定めて、集まった資金を牧民たち自身が中心になって支出していくとの方向性で一致し ました。今年 7、8 月に牧民のところへ出かけてアンケートを取りました。牧民自身も放牧地 の劣化について期限を決めて改善しなければ、との意識がある。最近の調査では、牧民の 78% がこのような法律の制定に合意しました。当然、反対の人達もいます。中には強く反対する 人もいます。

私自身、地方へ足を運び、1 万人あまりの人々と会って来たばかりです。放牧地の問題を話 し合いました。会議では『いずれにせよ、土地を個人の所有にしてはならない。放牧地は今 のままであるべきだ。私有を認めて、料金を課したとしたら、新たに独立する牧民世帯はど うなるのか。彼らにどのようにして放牧地や井戸、水を確保させるのか』という争いが生じ る、という意見で一致しました。これについて反対意見を持つ人もいる。でも、この法律は、 大多数の利害やモンゴルの国益にかなう法律にすることが重要です」

-法律が制定されたら、課金等はどのように決められますか?

「家畜の頭数による、地方別に決める、或いは牧民家庭の人の数に一定の頭数を割り当て、 超過した頭数に対して課金する、このうちどれにするか、調査結果を基に決めます。法案審 議の過程でもかなり突っ込んだ話をしています。今はこの法案を国会に上程することが重要 です」

何度か観客としてコンサー トを見に行ったことがある。受付にいたその会社の人にあいさつ し、日本滞在の間、音楽家たちに面会できないかと頼んだが、「忙しいので失礼」と いうこ とだった。そこでもっと強く、それこそ上下座でもして頼み込んだなら違っていただろうか。 そうでもないかもしれない。そのコンサー トで通訳を勤めていた知り合いと、帰り道たまた ま同じ電車に乗り合わせた。乗り換えの駅で降りた際、駅の通路で声をかけてみた。しかし 相手は返事の言葉を発することもなく、「あちらへどうぞ」と言うように手で合図をした。私 が乗るべき乗り換え電車のホームを指していた。「お帰りはあちら」ということと、「話すこ とは無い」という意味らしかった。そこまで避けられるかと絶句 したものだった。

また別のコンサー トの折のことだ。伝統的な楽曲と現代の制作のものとは、もっとそれと わかるように解説するかプログラムに書いたほうがいいのでは、などと思いながら見ていた が、すべての演目が終わり、出演者らが舞台裏へ消えた時、観客の何人かがやおら舞台に上 がり出した。えっ! ?と思う間もなく、他の観客も次々と舞台へ上がり始めた。楽屋へと消え た出演者たちに会うため、出演者の通った後をそのまま追いかけて行ったのだ。結局、観客 の大半がわらわら、ぞろぞろと舞台に上がり込み、そこから楽屋へと入って行った。驚いた のは、コンサートの主催者等も誰もそれを止めようとしなかったことだ。むしろそうした行 動を容認しているようでさえあった。

モンゴル人はどうも、初めてで勝手のわからない場所では、むしろどれだけのことができ て、何がどれくらい許容されるのかを見るために、あえて動き回り、あれこれ触ってみたり 動かしてみたり、といった行動に出るようなところがある。民主化して社会の自由度が増し てからその傾向が強まったような気がする。日本人の場合は知らない場所ではあまり動かず、 様子見に徹することが多いのではないか。初めて泊まったホテルの部量の、このポタンはど ういう用途のポタンなのか聞いて確かめる前に押してしまうモンゴル人に困り果てたことを 思い出す。ともかく、そういった調子で始まったことと推察する。いったんロピーに出て楽 屋口に回るのがよほど面倒だったのか。そして場に流されやすい日本人の観客がそれに追従 したと想像される。

いずれにしろ、まったく目も当てられない、だらしなく無作法で非常識なことだ。ルー ルもマナーもあったものではない。およそ舞台というものは、修練を積み一定以上の資格を 備えた、選ばれた人間のみが立てる、ある種神聖な場所だとする考え方が、日本だけでなく 世界的にもある程度共有されているように思うのだが。モンゴル国でも私が見た限り、そう した傾向があったように思う。民主化の影響でそういう意識も御破算にされてしまったのだ ろうか。

そういえば、ロビーや客席のあちこちで、モンゴル関連で見たことのある顔が数多くあっ た。モンゴル人とその関係者の日本人ばかりが集まった、いわば「閉した世界」の中で、 一 般的なマナーや常識が忘れ去られてしまったのだろうか。また、どうも主催する人間が音楽 や舞台芸術全般について知識や見識が乏しく、そのような行ないが非常識で醜悪だと感じる 感覚をそもそも欠いているのかもしれない。モンゴルとはまったく関わりの無い「外部」の 人間が、この様子を見たらどう思うだろう。呆れ果てて、二度とモンゴル音楽を聴きに来よ うとは思わなくなるのではないか。

斯くいう私がまさにそうだ。あの場面を見た瞬間、そんなことをするに任せている主催者 らに対する怒りと憤りで全身の血が逆流し、心臓が破裂するかと思われた。おそらく相当、 血圧 が上がっていたと思う。それ以来、モンゴル音楽の演奏会には一度も行っていない。 もしまた似たような場面を目撃したなら、怒りのあまり自分がどうなってしまうかわからな いからのだ。

そのような 思いを抱きながら一緒に仕事をさせてもらうということは、私にはできなかっ た 。本当に変えたいと思うならば、その内部に入り込んで格関すべきだったかもしれない 。 だがずいぶんと健康を害した後であったからか、それら不快な状況からはできるだけ距離を 置くことしか考えられなかった。オルティン ・ドーの壮麗な旋律と歌声、モリン・ホールの 勇壮かつ廿美な調べなど、モンゴルには素晴らしい音楽文化がある。それらを台無しにする ような無残な光景は、もう消えてなくなっていることを切に願うばかりだ。

(つづく)